Los jardines del presidente, de Muhsin Al-Ramli
Juan Herranz
Entre la vacuidad del mundo moderno, las
historias más intensas sobre aspectos humanos provienen de los lugares más
insospechados, de aquellos espacios en los que el ser humano padece el
sometimiento y la alienación. Porque solo en la rebelión necesaria, en la
crítica noción de todo lo que rodea al autoritarismo o la violencia, puede
acabar por despertar lo mejor de lo que somos, por contraposición directa con
la fatalidad de un destino sin los artificios ni la trivialidad del mundo
acomodado en el ombligismo invidualista del medro.
Los
rescoldos de la dictadura de Husein todavía resplandecen en una sociedad iraquí
aún inestable, porque ciertamente la problemática de la zona se extiende desde
prácticamente la remota Mesopotamia. De ahí que esta novela del escritor iraquí
exiliado en España Muhsin Al-Ramli se adentre en sensaciones más que en
explicitas manifestaciones políticas sobre un status social de su país que no
dista tanto desde los tiempos de Husein hasta la actualidad.
La trama en
sí nos conduce a una apasionada historia de amistad, con fundamentos reales,
entre Ibrahim, Tarek y Abdulá. La infancia de los tres compone un mosaico de
esa felicidad inalcanzable de los niños criados en tiempos de conflicto. Y ese
poso de amistad indisoluble mueve la historia cuando ya son adultos dentro de
un país que sigue sumido en los mismos cimientos sobre las movedizas tierras
del enfrentamiento.
Tarek ha
sabido encontrar su sitio en esa sociedad iraquí y desde su posición más cómoda
consigue un buen trabajo para Ibrahim. Pero lo que parecía un buen comienzo
pronto acaba como un macabro final que se lleva por delante al Ibrahim hombre y
a su imborrable recuerdo para un Tarek que indagará hasta la saciedad para
conocer los motivos de esa muerte tremebunda en los mismos jardines del
presidente.
Con unas
notas del surrealismo que supone afrontar la tragedia más aviesa, en torno a
las ideas del tercer amigo, Abdulá, nos adentramos en una historia de extremos,
de polos opuestos entre la amistad y el odio, entre la fatalidad y la vaga idea
de una posible superación de todo conflicto desde la toma de conciencia más
lúcida, para bien o para mal.
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